הוצאת העידן החדש

לימודי האחדות 1
השאלה "מי אני?" והשאלה "מי אנחנו?" אלו הם מהביטויים של הציר של הזוג הראשון של הארכיטיפים הקוטביים - של מזל טלה ומזל מאזניים. מזל טלה מופיע ראשון על המפה כטבע היסוד של תחילת דרכו של אינדיבידואל. וה'אני' שהוא 'אנחנו' במזל מאזניים.
הריקוד של וונוס
וונוס בהילוך אחורי (רטרו) 2018 – מה לצפות
אמנות האושר 1
מחקרים מדעיים מאשרים כי סקרים מעלים שמערכות-יחסים הן המעודדות רגשות של אושר, אך הן גם אלו שמחוללות באדם רגשות שליליים בתגובה לאינטראקציה עם הזולת.
תפיסה מערכתית
ההתנסות של האדם לפי סן ז'רמן אינה שליחות או מבחן – אלא התנסות של המאסטר, המקושר במערכת הסולארית ומאפשר לעצמי האנושי הפלנטארי שדרכו הוא מתבטא, להיפתח ולהתנסות.
אדם שלם
האלוהות בחרה את המודל של אדם שלם במערכת שמציגה את הקוטביות בתור זוגות-זוגות. כאשר במערכת השמש שלנו. הם מופיעים בתור ארבעה יסודות ושלוש איכויות, המשתקפים על פניה.
בוקר אור
הבה נפתח בשאלה האם ישויות וונוס מכירות בגישה של הזן, להיות נוכחים ביומיום ובהווה ומקורקעים לגמרי?
המאורות ועקרונות ההרמוניה
על הבמה מופיעה הסוגיה המרכזית של יציאה לחירות והדרך במדבר. אל בחינה מעמיקה ועריכת סדר בסוגיה של הזהות, העצמי, התכלית. והרצונות – האם יש רצון אמיתי ממוקד ומארגן, מול שפע הקולות וריבוי הדמויות בפנימיותנו? מיהו האדם?
פורים - מהות וזהות 2
במסורת הגורדייביאנית המתבונן אינו מזדהה עם מה שהוא רואה. המשולש הרעיוני הוא, שעליו לזכור את העצמי האמיתי שלו. עליו לחוש את עצמו, לא להזדהות כלל עם מה שמופיע בשדה התודעה.
פורים - מהות וזהות 1
הנחת-יסוד של התרבות שהאדם הוא אינדיבידואל, אינה נקודת המוצא, אלא צעד מתקדם בתהליך אבולוציוני של התפתחות, שמוביל להכרה ישירה של "אני הוא זה". "הנני פה". ואני שואף אל הבנת הנושא של עבודת הגיבוש וההפנמה מחד, ואל התפשטות הגשמיות מאידך.
שנים-עשר הארכיטיפים
המשמעות בחג הסוכות בחודש תשרי במסורת שלנו היא שחוגגים את סוכת השלום. כאשר ספירת תפארת (השמש) מייצגת את יעקב אבינו המסמל סוכת שלום ואת משפחת השנים-עשר (1+2=3). את השלום יש לעשות בכל רגע ורגע.
האדם העורך
היה היו שני שדות, שדהו של העשיר ושדהו של העני. כאשר בלילה אחד, כל אחד מהשניים מעביר אלומת תבואה משדהו אל חלקתו של השני: העני עושה להיטיב עם שכנו בגלל שהעשיר נשוי, והעשיר מבקש להתחשב בכך ששכנו מצומצם במשאביו. במקום מפגש שדותיהם של השניים, נבנה בית המקדש
ארכיטיפ הילד - וארכיטיפ הזקן החכם:)
העידן החדש העולה באופק הוא עידן דלי. בהעתקה של סדר האותיות, השם 'דלי' הופך לשם 'ילד'. המוטיב של 'הילד' בתור עידן דלי החדש (בשליטת אוראנוס), מגיע צמוד עם ארכיטיפ 'הזקן החכם' (הגדי בשליטת שבתאי) הנושא את מנחתו שהיא חוכמת הניסיון של הזמן.
האדם המשחק
לפי הפילוסופיה האזוטרית בתשתית המשימה הנוכחית של הגלקסיה "שביל החלב" יש עיקרון מנחה ודינאמיקה של Unity Within Diversity - "אחדות בתוך הריבוי", המגיעה עתה לשער חדש של הבנות: בין תהליכי 'התפרטות' לבין 'התגבשות' (לפי הקבלה אלו הם עלמא דפירודא ועלמא דאיחודא
אדם (1)
מהי התבנית הנראית לעין בלוח-השנה בימים הראשונים בחודש הראשון לשנה האסטרולוגית? יהודה: הבה נדבר על המשמעות העליונה של התרבות האנושית :) בדיאלוג עם הבורא, הארכיטיפים הבוראים שבתוכנו מבקשים מהאדם להיות מוכן לשיחה עם הרוח.
אדם (2)
בחודש ניסן באנרגיית ההתחדשות של האביב, מגיעה אלינו החיוניות המוסיקלית של ניגונים לשנה החדשה. ראש השנה לטבע ולמלכים חל ב-א' ניסן בלוח העברי, ובמקביל גם בלוח האזרחי ב-21 למרץ ביום השתוות האור והחשכה, השוויון האביבי השנה חל בראש חודש, בדיוק כמו בלוח העברי.
אדם (3)
בספרו של ישעיהו בן אהרן "ירושלים" הוא מציג את ההשתלשלות של עולמות ותולדות התנ"ך מהמקור או שורש התרבות של העם העברי, במסלול האבולוציה המובילה אל ייעוד שקשור לתכלית או הרמה הגבוהה של התרבות האנושית: אדם הרוח.
מאדים ועידון הרצון 1
מחקר על הארכיטיפ הראשוני של כוח הרצון, מאדים, מכוון לחקור את דרכי ההסדרה של מתחים ורתימתם ליצירה וטרנספורמציה. מדובר בסקירה של התפתחות הכוח המניע בטבע ובתודעה, המכונה מוטיבציה או רצון, או תשוקה ומשאלות ומטרה, תוכנית מודעת. זאת לעומת דחפי הטבע הבסיסיים.
מאדים ועידון הרצון 2
ההכרה והראייה של מה שיש, תוך קבלה בברכה של מה שיש, משחררת. אך היא אף מעצבת ומארגנת על ידי כך שהיא גם תשומת לב טהורה: על ידי הקניית משמעות היא מקבצת מחדש שדות רשמים ומידע. התודעה יוצרת מסלולים מתחדשים במוח הלומד ומשפיע מצידו על התודעה.
מאדים ועידון הרצון 3
האהבה היא העומדת במרכז מעמד המערכה הנוכחית של המסתריה היקומית בתיאטרון הקוסמי. האלוהות שהיא אור אינסוף - מול הרוח:רוח אלוהים שמעניקה מזון לכול חי; הן בתור אהבת החוכמה ומזון לנשמה, והן מדי יום על שולחן הטבע המזין בטובו את החיים באמצעות מים והאור, ...
ארכיטיפים וגיבורי תרבות
בערב ראש השנה החדשה הופיע ראיון עם ירון לונדון שתכניתו בשש בערב היא מגדלור על פני המקום. הראיון לרגל יום הולדתו דן ביופי והסגולה של השפה העברית, כשקוראים את המציאות והסובב כמו קריאת טקסטים. על רקע התבוננותי כמתרגמת אהבתי להבחין כי השירים להם כתב טקסט, היו
מפגש אצל הארי 24.11.14
תורת האתיקה של אריסטו - הדיון סב על מושגים בהבנת פיתוח האיכויות המתייחסות לסוגיית האופי ושאלת מיהו האדם בעל המידות.
כנס אוקטובר עם ד"ר ז'אן מארק מנטל
הווייה, תנועה, התנגדות, והתייחסות לתובנות ממה שז'אן מארק אומר
שיחות עם פרופ' לכימיה הארי פרידמן
תודעה: איך המדע מסביר את עובדת היותה של המודעות של הפרט, חוויית נפרדות המאופיינת בתכונות בדידות וניכור, כאשר אף אחד אחר לא יכול להרגיש מה שהשני חווה ומרגיש; כל זאת, מול עובדת המסר הרוחני והמדעי-ביולוגי של החיים האחד?
מחסום הוא דלת
אנחנו עובדים על גישה אל הבנת מהות המצב האנושי, וחוקרים את ממד ההתנסות, בשיח קבוצות. ההתכוונות היא לחולל סדר רוחני, באמצעות שיח בין התודעה האחת או ההוויה שאותה חווים אנשים שונים - לבין ההתנסות הקיומית של האישיות הארצית. האישיות הארצית שהפסיכולוגיה,
עיקרון ההתארגנות העצמית
התארגנות עצמית ליצירת מבנה מסודר היא מיסודות בניית החיים והחברה האנושית. ספר בראשית נפתח בבריאת סדר ('קוסמוס' ביוונית) באמצעות צליל, צורה ואור. ואילו לקראת התהליך במסע במדבר התארגנו בני ישראל בפתיחת ספר 'במדבר': הגברים התפקדו במערך מוסדר של שנים-עשר שבטים
יהי רצון - תוכנית הלב
הרצון החופשי מייצג בתפיסתו של האדם את הרצון לחירות. ואת היכולת לממש את חזונו וחלומו באמצעות הכלים של כוח הרצון. התודעה האנושית היא מוח-לב גלובאלי בתהליך התפתחות וצמיחה, והאדם הוא ילד הרוצה ומבקש לשחק ולהתפתח. ובהכוונת האבולוציה של התודעה, הוא משתוקק ללמוד
יהי אור - בתולה ודגים
כשראיתי את הכלב מפרק הבוקר את הבובה של הדובי ומוציא מתוכה את כל הצמר שממלא אותה, חשבתי על פירוק בתור תהליך, שבעצם מאפיין את החשיבה הקונקרטית שמנתחת מצבים: אנליזה של המצבים הנתונים. זוהי הגישה של מזל בתולה שמייצג את השכל האנליטי או הגישה של המדעים וחקר הטב
יהי אור (2)
'יהי אור'היא קריאה לסדר, באמצעות הצליל והאור שמשכינים סדר ביקום הפיזיקאלי על מישוריו השונים (המילה 'קוסמוס' - 'סדר' ביוונית). כשהתנגן קול דיבורו של האחד בחשכת התוהו ובוהו, הופיע האור או הראייה, התודעה המתבוננת. מתוך חשכת הלילה הקוסמי התגלה האור הגנוז למשמ
יהי אור 3 – (1)
הרצון החופשי מייצג בתפיסתו של האדם את הרצון לחירות. ואת היכולת לממש את חזונו וחלומו באמצעות הכלים של כוח הרצון. התודעה האנושית היא מוח-לב גלובאלי בתהליך התפתחות וצמיחה, והאדם הוא ילד הרוצה ומבקש לשחק ולהתפתח. ובהכוונת האבולוציה של התודעה, הוא משתוקק ללמוד
יהי אור 3 - (2)
חלק שני - המיתוס של הפניקס הנולד מחדש מתוך אפרו, מלווה את הארכיטיפ של פלוטו, שמתאר את החיים ביקום הנתונים בטרנספורמציות של משאבים, אנרגיות החיים והתודעה המשתנים ללא הרף. הפניקס מתאר את מחזורי ההתחדשות ביקום שבו מתחדשות הצורות במחזורים של יצירה והרס, כשהתכ
יהי אור 3 – (3)
חלק 3 - התשוקה המהותית היא הרצון לגלם את הרוח. בלב נשמעים כל הדברים, ואיזון בין הכוח הגברי והכוח הנשי מאפשר לאדם בן זמננו ליטול את היוזמה בידו ולהקשיב לרוח. נכון שהאדם בעמדה של הכרת הקשיים והתלאות והבנה לרגישותו ופגיעותו, מסתכל על היתכנות הסכם החדש בין קצ
יהי אור 3 – (4)
חלק 4 - מה אנו למדים אודות הקוטביות? זהו משהו מאד בראשיתי, שאז החל הסיפור של הקוטביות. בראשית ברא אלוהים את הקוטביות שמיים וארץ, ים ויבשה, יום ולילה, אדם וחווה, קין והבל. ומהמקום הזה, אי אז החלה התפתחות העלילה של "שלי-שלך" והחלו המריבות, הקנאה וכדומה בין
יהי אור 3 (5)
חלק 5 = התרבות כיום מטילה אור על 3 שלבים בצמיחת רוח האדם השוכנת בפיזיולוגיה ובביולוגיה, אל היעד של החירות וחופש הרצון: השלב הראשון מתאר את הביטוי היצרי של האדם, "אני רוצה" משמע אני זוכה בעונג. השלב השני הוא הלימודים של 'דרך ארץ' ולימודי החוכמה והתורה. השל
יהי אור 3 – (6)
חלק 6 - מה פירוש המושג מלכות שדי במקרא? אל האבות נגלה האל בשמו 'אל שדי, ואילו מול משה נגלה בשמו המפורש. במודעות האדם שהתקיימה בתקופת האבות, ההתגלות האלוהית לאדם בעת הקדומה נוגעת בדרכי כלי-העבודה שלו, הממד החומרי. כל הדברים שהאדם ידע ליצור בשלב ההתפתחות בז
כוח הרצון - יהיה אור 4
הרצון החופשי או החירות מוגדרים בתור יכולת הבחירה המודעת בעמדה שאנו מאמצים ביחס למציאות המתגלמת דרכנו. בנקיטת הגישה של 'המתינות' או 'שביל הזהב', בונים את תכונות 'הדרך' אל ההארה אצל האלכימאים, מה שידוע בתור 'השביל האמצעי'.
הלב כסולם המוביל אל האחדות - לב-הזהב
רות המואביה היא הדמות הנשית הפיוטית שסיפורה המופלא תופס מקום מרכזי בחג השבועות. רות המואביה הייתה סבתא-רבה של דויד המלך והיא השורש של מלכות בית דויד המייצגת את מלכות האדמה.
מוסיקת הספירות - מיתוסים, אסטרולוגיה ופסיכולוגיה
מבוא להוגים 1 - מעבדות לחירות
מאמר מאת ציפורה ויהודה אלפרין
עץ החיים של היקום
עץ הדעת והאבחנה בין הפכים
השדה
מאמר מאת ציפורה ויהודה אלפרין
הפרוגרמה של וונוס
מודעות היא שם המשחק
מאמר על המצב כיום ועל העולם החדש
להבין את הניגודים
להבין את הניגודים: יציבות, רב-צדדיות ושליטה עצמית
כוכב ארץ בתור ביתנו הקוסמי - תודעת הלב
מאמר מאת ציפורה ויהודה אלפרין
אל עידן אנרגטי חדש: העצמי והשניים
פנים אל פנים התפתחות 'העצמי' במהלך שיתופי פעולה עם האחרים מאת ציפורה ויהודה אלפרין
זרע של מחזור חדש
מאמר מאת ציפורה ויהודה אלפרין
תמונות ממפגש אישי עם העידן החדש בישראל
מאמר מאת ציפורה ויהודה אלפרין
הלב
עם סיום עבודותינו היומיומיות, הבה נתאסף לשוחח ולדרוש בערך הלב. דבר זה יוביל אותנו אל מעבר לתחומי כדור הארץ, בכיוון לעולם המעודן, ויקרב אותנו אל תחום האש.
2012
מאמר מאת ציפורה ויהודה אלפרין
המאבק עתיק היומין על שמירת האיזון
מאמר מאת ציפורה ויהודה אלפרין
סיפור אליהו והמאבק העתיק בפגאנים
מאמר מאת ציפורה ויהודה אלפרין
זרמים במחשבת העידן החדש
ציפורה ויהודה אלפרין, מהוותיקים בארץ שעוסקים בחשיבה הרוחנית וביישומה, מביאים במאמר זה גישות שונות בעידן החדש בהתייחס לסוגיית התפתחות האדם בתקופה זו. חלק ראשון
אלמנטים רוחניים של העידן החדש בספרי הארי פוטר
ציפורה ויהודה אלפרין, מהוותיקים בארץ שעוסקים בחשיבה הרוחנית וביישומה, מביאים במאמר זה גישות שונות בעידן החדש בהתייחס לסוגיית התפתחות האדם בתקופה זו. חלק שני
התפתחותו של רעיון הנשמה
ציפורה ויהודה אלפרין, מהוותיקים בארץ שעוסקים בחשיבה הרוחנית וביישומה, מביאים במאמר זה גישות שונות בעידן החדש בהתייחס לסוגיית התפתחות האדם בתקופה זו. חלק שלישי